Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016

Ο ρόλος των γυναικών στην ελληνική επανάσταση



Της Λένως Μπότσαρης

Όλες οι καπετάνισσες από το Κακοσούλι 
όλες την Άρτα πέρασαν, ατα Γιάννινα τις πάνε, 
σκλαβώθηκαν οι ορφανές, σκλαβώθηκαν οι μαύρες, 
κι η Λένω δεν επέρασε, δεν την επήραν σκλάβα. 
Μον πήρε δίπλα τα βουνά, δίπλα τα κορφοβούνια, 
σέρνει τουφέκι σισανέ  κι εγγλέζικα κουμπούρια, 
έχει και στη μεσούλα της σπαθί μαλαματένιο. 
Πέντε Τούρκοι την κυνηγούν, πέντε τζοκανταραίοι. 
«Τούρκοι, για μην παιδεύεστε, μην έρχεστε σιμά μου, 
σέρνω φουσέκια στην ποδιά και βόλια στις μπαλάσκες. 
— Κόρη, για ρίξε τ' άρματα, γλίτωσε τη ζωή σου. 
— Τι λέτε, μωρ' παλιότουρκοι και σεις παλιοζαγάρια; 
Εγώ είμαι η Λένω Μπότσαρη, η αδερφή του Γιάννη, 
και ζωντανή δεν πιάνουμαι εις των Τουρκών τα χέρια».


                                                                                                     Δημοτικό τραγούδι


Στην επανάσταση του 1821 οι γυναίκες από όλη την Ελλάδα ήταν παρούσες και ο ρόλος τους πολύ σημαντικός στην επιτυχία των επιχειρήσεων.
Μερικές από αυτές έδωσαν όχι μόνο τις περιουσίες τους, όχι μόνο τους άντρες και τα παιδιά τους αλλά και την ίδια τους τη ζωή για τον αγώνα για τη λευτεριά.
Μαντώ Μαυρογένους, Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα, Λένω Μπότσαρη, Τζαβέλαινα είναι μερικές από αυτές που έμειναν στην ιστορία για να τιμούν την Ελληνίδα γυναίκα.
Οι άλλες, οι πολλές, οι άσημες ,η καθεμιά όπως μπορούσε, τροφοδοτούσαν τους αγωνιζόμενους με τρόφιμα,βόλια και ρούχα και πολλές γίναν δημοτικό  τραγούδι πολεμώντας και οι ίδιες δίπλα στους άντρες.
Όλες αυτές με κάνουν περήφανη για δυο λόγους: πρώτον γιατί είμαι Ελληνίδα και δεύτερον γιατί είμαι γυναίκα!
                                                                                                                           Αναστασία Μετγιάζη

Τρίτη 22 Μαρτίου 2016

Με την ποίηση πολεμάμε το ρατσισμό...

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRs0KtGEh_nXtwN15Gb_TDeCnARpOz3nhp6tjadNdGwn3uy_1abuQ

Τα αχ πάνω στο φράχτη,
το κλάμα μες στη λάσπη,
πολύχρωμη πολιτεία από πανί,
και πάνω τους μια θλιβερή βροχή.

Διωγμός από το φόβο του πολέμου
όχι άλλη βόμβα, λυπήσου τους, Θεέ μου!
Σακίδιο στην πλάτη, στα χέρια το παιδί,
ανθρώπινο ποτάμι, ελπίδα για ζωή.

Και όλοι οι βολεμένοι, οι Ευρωπαίοι αστοί
συνέδρια οργανώνουν, λύση για να βρεθεί.
Και ζήτω! Ναι! Τη βρήκαν! Τον στήσανε εκεινά!.
Το σιδερένιο φράχτη, και τ΄όνειρο σιωπά....


                                            ομαδική εργασία

Τετάρτη 9 Μαρτίου 2016

φτιάχνοντας χαρταετούς......



Χαρταετός! Ένα παιχνίδι για μικρούς και μεγάλους ηλικίας 3000 ετών! Πρωτοεμφανίστηκαν στην Κίνα το 1000 πΧ και ήταν κατασκευασμένοι από καλάμια μπαμπού και μεταξωτό ύφασμα.
Στην Ελλάδα ο χαρταετός ήρθε τον 4ο αιώνα πΧ.  Σε αγγείο της εποχής απεικονίζεται κοπέλα να πετάει λευκή σαΐτα (χαρταετό) δεμένη με νήμα. Στο πέρασμα των αιώνων ο χαρταετός χρησιμοποιήθηκε από επιστήμονες για πειράματα φυσικής και μετεωρολογίας καθώς και για στρατιωτικούς σκοπούς ως μέσο παρακολούθησης του εχθρού.
Σήμερα έχει γίνει αντέτι (έθιμο) να πετάμε αετό την Καθαρή Δευτέρα την πρώτη δηλαδή μέρα της νηστείας της μεγάλης Σαρακοστής και έχει ταυτιστεί με τον εορτασμό της Αποκριάς.
                                                                                                                Δήμητρα Σιδερά

Τετάρτη 2 Μαρτίου 2016

τσικνοπέμπτη...












Η Πέμπτη της δεύτερης εβδομάδας του Τριωδίου (Κρεατινής) ονομάζεται Τσικνοπέμπτη ή Τσικνοπέφτη, επειδή την ημέρα αυτή όλα τα σπίτια ψήνουν κρέας ή λιώνουν το λίπος από τα χοιρινά και ο μυρωδάτος καπνός (τσίκνα) είναι διάχυτος παντού. Από αυτή την τσίκνα, λοιπόν, έχει πάρει και το όνομά της η Πέμπτη και λέγεται Τσικνοπέμπτη.Το έθιμο χάνεται στα βάθη των αιώνων, χωρίς να γνωρίζουμε την προέλευσή του. Εικάζεται, όμως, ότι προέρχεται από τις βακχικές γιορτές των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων, που επιβίωσαν του Χριστιανισμού. Σύμφωνα με τον λαογράφο Δημήτριο Λουκάτο, το φαγοπότι και το γλέντι της ημέρας είναι «προσπάθειες για την ευφορία της γης». Στην Κομοτηνή καψαλίζουν την κότα που θα φαγωθεί την επόμενη Κυριακή (της Απόκρεω). Αυτήν την ημέρα τα αρραβωνιασμένα ζευγάρια ανταλλάσσουν δώρα φαγώσιμα. Ο αρραβωνιαστικός στέλνει στην αρραβωνιαστικιά του μια κότα, τον κούρκο, και εκείνη στέλνει μπακλαβά και μια κότα γεμιστή. Όπως λέει κι ο λαός: ο έρωτας περνάει από το στομάχι!